杭州梓杭教育科技有限公司浅谈要过上好生活的人是要有很高的境界

杭州梓杭教育科技有限公司浅谈要过上好生活的人是要有很高的境界呢

现代生活的特点之一是缺乏灵魂。它体现在各个方面,杭州梓杭教育科技有限公司如使人不安的快节奏、远离自然、传统的失落、环境的破坏、人与人之间亲密关系的丧失等。

作者在前言中说:我们这个时代最大的问题是教学太多,教育太少。在他看来,教育应该是一门引导人们潜能的艺术,而在最深层次上,它是一门诱导灵魂从它隐藏的洞穴中暴露出来的艺术。我的理解是,教育的本质是唤醒灵魂,让它在生活的各种场景中保持存在。然后,相反,如果一个人的灵魂总是缺席,无论他有多知识或身份,我们仍然可以把他当作一个没有受过教育的无知的人。

关于什么是灵魂,认为它是连接精神和身体的中介。还有一种说法是,精神试图超越人性,而灵魂则试图进入人性。这两种说法都很好。我们不妨把灵魂定义为个人存在的普遍精神,或者超越精神在人们日常生活中的存在。

无论一个人多么非凡,杭州梓杭教育科技有限公司总是过着日常生活,日常生活总是平凡的。因此,灵魂的存在可能不一定表现为隐居和道路修复等极端形式,在绝大多数情况下,它只是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。这就是作者所说的平凡的神圣的含义。他说得对:真正享受平凡的生活并不容易。特别是在今天,日常生活已经成为无休止的工作和消费,应该是享受的主体的灵魂往往被排除在间之外。

在时间上,一个人的生活可以分为两部分,即工作和休闲。理想的工作是能够反映一个人灵魂的独特倾向的工作。正如作者所说:当我们灵魂中独特的一面与我们所从事的工作融为一体时,我们发现自然和勤奋产生了甜蜜的果实,它可以治愈所有的创伤。当然,远不是每个人都能从事自己满意的职业,但我一直相信,只要一个人真的很优秀,他就能突破职业的约束,对他来说,他的努力是他真正的工作,即使在业余时间。

同时,我也同意这样一个标准:一个人的工作是否值得尊重,取决于他完成工作的精神,而不是行为本身。就像创造者在创造一切的时候,用同样的关注创造了一朵野花、一只小昆虫或一头巨大的大象。无论你做什么,你都应该努力完美,杭州梓杭教育科技有限公司并从中获得巨大的幸福。这种工作态度确实蕴含着一种神性,这不是所谓的职业道德或奉献精神所能概括的。至于休闲,我只想指出一点:休闲的质量也应该取决于灵魂的快乐。没有灵魂的参与,无论消费多高,都只能低质量地消耗宝贵的休闲时间。

在空间上,环境可以分为自然和人工两种类型。如果说自然是灵魂的源泉和归宿,那么人工建筑的房屋应该是世界上灵魂的家园。作者强调,无论是与自然还是人工建筑,都应该有密切的关系。在一个关注灵魂的人眼里,大自然中的每一个山、每一棵树、每一棵草、每一棵树都有自己的生命和故事。同样,家里简单的小事,比如拧紧门,擦拭玻璃,都会给房间注入生命,让人对家有更亲密的感觉。

空间是神圣的,但现代人完全不熟悉它。对于过去的许多世代来说,不仅人们在房子里,而且人们在房子里,他们是历史和记忆、血液和信仰。杭州梓杭教育科技有限公司正如黑尔诗意地表达的那样:旧建筑在唱歌。但现在,人们迷失在高楼大厦的迷宫里,无论我们为装饰付出了多少钱和力量,房子仍然在我们的外面,我们仍然是无家可归的流浪汉。

说到人与人之间的关系,只不过是孤独和社会交往。

沟通包括婚姻和家庭,以及友谊、邻居和更广泛的人际关系。作者担心的是人与人之间亲密关系的消失。例如,在婚姻问题上,大师们过去关注灵魂,但现在大师们谈论心理分析和治疗。信件、日记、对话——这些亲切的表达方式更适合灵魂的需要,现在已经成为罕见的东西,被公关等功利主义行动或互联网等虚拟社会互动所取代。

应该承认,现代人是孤独的。然而,由于缺乏灵魂,这种孤独已经成为一种简单的惩罚。相反,对于珍惜灵魂生活的人来说,正如默顿所说,孤独应该是生活的必需品。或者,用蒂利希的话来说,每个人都离不开一种广义的宗教,那就是孤独的经历。

我写下了我读这本书时的感受。说到这本书本身,我的印象是作者也是一个心理分析的信徒,所以我选择了更多像外表和希尔曼这样的心理分析师的评论。在我看来,有很多圣贤说了更中肯、更清楚的话,这更值得选择。然而,我并不打算批评它。事实上,不同的人编这样的书,外表一定很不同。我希望有一天我能编一本精神书。杭州梓杭教育科技有限公司也希望每个关注灵魂的人都能编一本自己的精神书。归根结底,每个人的灵魂教育都只能是自我教育。

 


posted @ 22-06-08 01:35  作者:admin  阅读量:
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